Страх от неоосманизма в Косово забавя строежа на нова джамия, пише британският вестник The Guardian.
Това съобщава Фокус.
Изминаха шест години, откакто ислямски духовници и служители на косовското правителство положиха основите на нова централна джамия в Прищина, от което остава засега само каменна плоча, скрита под растящата трева на паркинг.
На каменната плоча има написани заплахи срещу главния косовски мюфтия и надписа:
«Без турски джамии или ще има кръв» на албански език, пише британският вестник.
Вестникът пише, че полемиката по проекта, включително отхвърлянето на планове, направени от уважавани архитекти, е в полза на грандомански копия на безбройните джамии в османски стил.
Сега обаче изглежда, квартал Дардания най-накрая ще получи собствена нова джамия, която е подарък от Турция за Косово, а строителството трябва да започне през пролетта.
Някои водещи мюсюлмански религиозни лидери в Косово твърдят, че десетки джамии, които са били унищожени, все още не са възстановени.
«В Европа няма село без църква , а тук в Косово има най-малко 50 села без джамия», казва главният мюфтия Наим Тернава. По време на ислямските празници се случва всички вярващи да не могат да влязат в Царската джамия, построена през 1461 година. Тернава е изненадан от разгорещените дебати около новата джамия, защото смята, че това е практическа необходимост.
The Guardian също така отбелязва, че Косово все още се бори за мястото си в проблемна част на Европа в условията на лоши икономически перспективи.
«Тази млада страна се нуждае от повече приятели, а Турция, която твърдо защитава международното й признание и евентуално членство в НАТО и ЕС, е един от кандидатите за закрилник».
Статията припомня, че турският президент Реджеп Тайип Ердоган през 2013 г., по време на посещението си в Косово, каза: «Турция е Косово и Косово е Турция». Тези думи кънтят в Турция, чиято политика се характеризира като «неоосманизъм» от множество наблюдатели и политици в Европа и в самата Турция, отбеляза изданието.
Когато бившият кмет на Прищина Иса Мустафа постави основата на новата джамия, местната власт дари земята. Мустафа стана министър-председател на Косово до миналата година, но джамията не беше построена.
Ислямската общност в града твърди, че е отнело много време, за да се избере печелившия проект и да се гарантира, че той се вписва в околната градска архитектура.
Властите в Прищина напоследък се активизираха по проекта и накрая дадоха „зелена светлина“.
Борбата срещу изграждането на нови джамии в Европа, според The Guardian, се корени в страха от исляма. Но тъй като населението на Косово е мюсюлманско, съпротивата срещу новата джамия в Прищина не се вписва в тази тенденция.
Някои жители са недоволни от доминиращото влияние на Турция, докато други са уплашени от връщането на вярата в светското, постсоциалистическо публично пространство.
Вестникът пише, че Прищина не е единственият град в Косово, в който Турция финансира изграждането на джамия.
В Митровица конфликтът през 2000-те години доведе до разделяне на града на южна (албанска и мюсюлманска) и северна (сръбска и православна) части. По-малката, северната част има сръбска идентичност, с нова православна църква и често снимана стена, в която се казва:
«Косово е Сърбия, Крим е Русия».
В Прищина има усещането, че Турция използва безразличието на Запада, за да разшири влиянието си в региона, който Анкара третира като част от своя заден двор.
«Външните участници имат интерес тук конфликтът в Косово да бъде представен като религиозен, а не като политически», каза Джабир Хамити, професор по ислямски изследвания в Университета в Прищина.
«Например Милошевич играеше на картата на европейската ислямофобия и страхът от екстремизъм, за да премахне легитимността на нашата борба за независимост“ – казва професорът.
Сред най-силните опоненти на проекта са местните архитекти. Въпреки че на публичния търг се подчертава необходимостта от оригинално изграждане, избраният дизайн е класически османски.
Проектът се наблюдава от турската дирекция по религиозни въпроси (Дианета), която през последните години е изградила десетки джамии в ислямския свят, някои от които са възприемани като ключов инструмент за разпространение на влиянието.
Накратко, според The Guardian, новата джамия в Прищина ще изглежда като стотици други, построени на Балканите по времето на Османската империя, само че ще бъде много по-голяма.
Според архитект Арбер Садики избраното копие на османската джамия е по-скоро политическо, отколкото архитектурно решение.
„Познавам невероятните архитекти, които работят върху модерни джамии в Турция. Защо Прищина няма да получи нещо подобно? ”, пита той.